بعض الناس يتحدثون *بألفاظ تخالف العقيدة
يقولون *شاءت الا قدار او شاءت الظروف - ألفاظ منكرة
لآن الظروف جمع ظرف وهو الزمان والزمن لامشيئة لة وكذلك الآقدار جمع قدر والقدر لا مشيئة لة
أنما الذى يشاء هو اللة نعم لو قال الانسان (اقتضى قدر اللة كذا وكذا) فلا بأس بة
أما المشيئة فلا يجوز ان تضاف للأ قدار لآن المشية هى الآرادة ولا أرادة للوصف أنما الأرادة للموصوف
** جنيور **